01

　　前段时间出差到公司合作单位的城市考察，由于两公司合作多年，对方公司派专人全程陪同我们。

　　在5天的考察中，对方公司的一位年轻女士L让我们印象深刻，敬佩有加。

　　相比和我们一起去的美女同事D，L算不上美女，但她从内而外散发出来的气质更让人喜欢。

　　记得每次饭桌上或闲聊中，同事D的话都是最多的，一直自顾自的滔滔不绝，但大家似乎对她的话题越来越不感兴趣，参与人的很少，接茬的也只是碍于面子在敷衍。

　　相对D的多言，L的话并不多，但是她的每句话都让人信服。

　　她那广博的知识，对新资讯的掌握，对话题的独到见解，再加上她年轻的面孔，让人不由得刮目相看。

　　而D的的言谈就像“无源之水，无本之木”，淡而无味，无法得到别人的关注。

　　L的相貌并不出众，也没有太精致的妆容，只是着装干净整洁，却有着不可忽略的气质、内涵和底蕴，这使她更有气场。

　　而同事D除了妆容、服饰精致外，学识与见识就显得逊色了许多，她有时的不着边际，和那些没有什么实际意义的夸夸其谈，让人再无好感。

　　女人的真正魅力不是外在的漂亮和穿着的时髦，而是内在修养与气质。

　　虽然这是个看脸的时代，外貌协会成员与日俱增，颜值的确重要，但一个人的内涵和气质更为重要，这是别人是否愿意与你深交的前提。

　　D平时特别在意自己的外表，并一直在变美这条路上努力着，改变着，希望达到完美。

　　从我认识她起，就知道她是我们中最肯也敢在脸上下功夫的人。她纹过眉，丰过唇、开过眼角，隆过鼻，等各种微整形。到现在已经改变为一个不折不扣的美女。

　　她把所有精力都用在了让自己变的更美的努力上了，太注重自己的外表，势必忽略了提升自己内在气质。

　　很多时候，但气质和内涵是是无法被忽视的，是可以久远的。颜值是可以忽略的，这是个看脸的时代，不假，但也绝不是一个仅仅看脸的世界。

　　02

　　表哥表嫂最近为侄女小娟的要整容的事非常生气，担忧，特意打电话让我来劝劝侄女。

　　侄女小娟是一名大三的学生，她从小就很爱美，上大学后越发注重自己的形象了，平时的零花钱全都用来购买化妆品和衣服了。

　　女孩子爱打扮自己本来也没有什么，可让她父母无法接受的是，她最近竟有了整容的想法。

　　她想去医院磨腮削骨，将自己的园脸变为标准的瓜子脸。

　　她想通过整容让自己变得更漂亮，以便明年毕业时可以找个好工作。

　　爱美对女孩子是好事，可要通过开刀变美，就有点过了。

　　况且好的形象只能给人以良好的第一印象，而要想给人留下深刻印象，并想要与你接触的一定是你的内涵和气质。

　　一个女子被认可，被尊重，不是因为她有好看的脸蛋、多傲人的身材，而是她的人品、涵养和内在气质。

　　古代最出名的丑女嫫母，是黄帝的第四个妻子。长相形同夜叉，丑陋无比。但她为人贤德，深受黄帝的喜爱和后人的尊重。

　　《淮南子·修务训》中拿美女西施与丑女嫫母比较道：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施，虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母”。

　　意思是西施是自然美，而嫫母是心灵美。

　　后世也有，“嫫母有所美，西施有所丑”。可见嫫母的德行为却为当时女人楷模，智慧也非同寻常。

　　屈原《九章"惜往日》中道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”

　　嫫母除了为人贤德还很有才，她发明了丝绸解决了当时人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢她的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。

　　相传，人类使用第一面镜子也是嫫母用石片制作的，她解决了妇女需去水边梳妆打扮的问题。

　　黄帝为她这个发现，给嫫母记了一大功，人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。

　　《吕氏春秋·遇合篇》中记载，黄帝与嫫母感情深厚，并假借黄帝的话教训那些长相自卑的女人说，“不能忘记磨砺你们的道德；不能衰退你们内心的纯正。这样做了，长得丑又能伤害谁！”

　　说得多棒呀，这不就是我们这些对自己长相不满意女子的励志名言吗?

　　03

　　所以，姑娘不论你的长相如何，都须提升自己的内涵和气质。

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